这部专著时势填塞，不雅点显著，贵府丰富详确，汇报细致彻底，号称是一部内容充实、新意迭出之作。

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一

孙犁先生是一代文学行家，终身零碎名利，一身自守，但是桃李不言，下自成行，其作品凭借显著的立场和直率的功力，铸就了一座文学丰碑，受到浩繁读者的青睐，让东谈主意想苏轼在《薪金民师书》一文中征引的欧阳修的说法：“文章如良金好意思玉，市有订价。”

本年是孙犁先生110周年生日，侯军先生的新著《报东谈主孙犁》，就是一部呈奉给这个日子的致意之作。作者自称，它是“行动我这个曾沐浴过孙老恩惠的晚辈，对孙犁先生献上的一份薄礼”。这部专著时势填塞，不雅点显著，贵府丰富详确，汇报细致彻底，号称是一部内容充实、新意迭出之作。

我与侯军先生一样，对孙犁先生的东谈主品文品赞佩之至，以故蒙他相信，引为同谈，嘱为这部著述属文作序。尽管自忖力有不逮，但作者盛意拳拳，却之不恭，只好答理勉力而为。此外潜剖析里尚有一种期待，也不妨说是一种私念，是想借此进一步加深对孙犁先生的剖析并吞。

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二

对一个真确的大作者，应该何况粗略从不同宗旨进行盘考探讨。孙犁先生的谈德文章，让东谈主意想《礼记·中和》的一句话：“溥博如天，渊泉如渊。”这么一种广储厚积，也为多角度的开掘阐释提供了开阔的可能性。

孙犁先生谢世21年来，已有不少盘考专著面世，但大齐是聚焦于其作品的内容题材、想想内涵和艺术特色上，基本上属于艺术和好意思学方面的证据。而这部《报东谈主孙犁》，则是别具只眼，及第了一个颇为新颖的盘考角度。

这个特有的切入点，就是围绕盘考对象的报东谈主身份而伸开，敷陈发掘，寻幽探微，条分缕析。这也恰是作者也曾在某篇文章中述及的方针：“在'作者孙犁盘考’的骨干谈摆布，再开出一条'报东谈主孙犁盘考’的新深切。”

纵不雅孙犁先生一世，其事业生活的大部分手艺，所以报东谈主的事业立足立命的。从抗战时期加入晋察冀通信社、冀中导报启动，他就有了这个身份，天津目田后进城到天津日报责任，并在此岗亭上离休。因此，用“报东谈主孙犁”来轮廓其生平，不错说是准确精当的。这亦然孙犁先生在作品中，以及与友东谈主的信函和交谈中，屡次为我方所作念的定位。

这个视角，与大大齐的孙犁盘考者的立足点比拟，便产生了一种目生化的阻挡。一些胶漆相投的感受和憬悟，从这个角度更有助于对盘考对象赢得一种全面、清醒和深入的把抓。

值得一提的是，作者本东谈主就是一位资深报东谈主，未及弱冠之龄就进入报社，数十年间，先后作念过记者、裁剪和报社指引，老练报纸责任的每一个才智，每一谈过程。这么，他驳倒起报纸运作的方方面面，就莫得隔阂之感，更粗略切中肯綮。还有特殊贫乏的少量，作者也曾供职的报纸，恰是《天津日报》，因此得以成为孙犁先生的年青共事，早在上个世纪八九十年代，就亲炙謦欬，面聆教化。其后他固然远赴南国责任，但与孙犁先生的关系一直不曾断交，普历本翰来去，年节拜访问候，成为一双时势逼近、灵魂契合的忘年深交。

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三

这部专著共分为四辑。前边三辑中的数十篇文章，分歧归列在“读者·记者”“编者·作者”和“学者·报东谈主”的标题之下。这三组六个称号，是作者为孙犁先生的身份所作念界说的鸠集。

细分起来看，这三对身份，既是按照盘考对象生平的手艺递次，加以敷陈伸开，亦然依据其事业与学问组成，进行探幽析微，浮现出的是一种全地点、多层级的端相和把抓。

“读者·记者”一辑，展现了孙犁先生步入报东谈主之路的身影踪迹。后生期间的他，是一位烂醉于《大公报》副刊的读者，并由此爱上了文学，“由读而投”，写文章投稿。敌寇入侵，抗战爆发，他投身保家卫国的民族抵触开放，成为又名战地记者，写下了许多报谈，记录了血与火的晋察冀战场，讴歌了中国东谈主民的不平抵挡和果敢甩掉。《以笔为枪的战地记者》《“我当记者”──在孙犁自述中的“记者生活”》等篇目，天真地记录了这一段生活。不错说，孙犁先生的文学之路，是从新闻写稿启动的。而这一段生活经历，也成为他其后脍炙东谈主口的《荷花淀》《风浪初记》等文学名篇的题材来源。

这一组文章在先容孙犁先生的记者经历的同期，也分析了其不同期期新闻作品的秉性，一些地方发他东谈主所未谈，新意显著。像对其《游击区生活一星期》，称为“千里浸式的战地体验”，而对其新中国成立后所写的《津门小集》系列报谈，则轮廓为“渐变式新闻特写”。这么的发现和提取，要是不是熟稔新闻责任法例、深谙个中三昧者，是难以作念到的。

报东谈主责任的一个隆起秉性，是“编采合一”，即出门时是写稿的记者，在家里时则是编稿的裁剪，单干并陆续顶严格，一直到当今齐大多如斯。第二辑《编者·作者》聚焦于这一个方面，对行动裁剪的孙犁先生的事业操守和超卓造诣，给以了充分的先容。

在炮火连天的抗日战场，在冀中平原和太行平地，孙犁一身二任，既作念记者写报谈，又当裁剪编报纸和期刊。《孙犁的“裁剪部”》《回望“冀中一日”》等篇章，记录了这一方面的责任情形。其时环境极其勤劳，他衣食不继，行踪难定，致使有很长手艺是一个东谈主鳏寡孤惸，老乡家的一条土炕，一张炕桌，就是裁剪部。《东谈主在稿存》中写谈，孙犁先生将稿件装在书包里，一多情况背起就走，莫得丢失过一篇稿子。在其时涟漪不已、存一火无定的情况下，这真实是难以遐想，难怪孙犁先生也曾在散文中以孤高的口气谈及此事。某件事情能让一个东谈主以性命寄予，足以解释它在其东谈主心目中的贫乏性。作者不由欷歔：“将稿件与我方的性命'系结’在通盘，这么的裁剪，乃至他所体现的裁剪立场和隆重敬业的精神，如今何在哉？”

新中国成立后，孙犁先生任天津日报副刊科副科长，后任报社编委，一直到离休。他尽管资历很老，是老立异、老延安、老干部，但涓滴不测于作念官之途，答允居卑处微，将全部元气心灵参加到他所挚爱的裁剪责任中。这是他的夫子自谈：“我把裁剪这一责任，视作圣洁的职责，负重致远。”《裁剪五题》一文，详细列举了他永远践行并条目共事们罢免的裁剪责任准则，每少量齐来自切身中的感悟，是至心和心血的凝华。他隆重阅读每一篇投稿，“像写情书那样写退稿信”，并从中发现和栽培籍籍无名的作者，不少今天声震文学界的驰名作者，也得到过他实时而中肯的扶携带领。他“有想路，有宗旨，有定力，有盘算”，将裁剪责任作念到了极致。

行动一代文学名家，在作念好裁剪责任的同期，孙犁先生也为几家有名的报纸副刊撰写了许多作品，其中不少今天依然成为广为称赞的名篇。这一种编者与作者身份的重合交流，粗略让东谈主解读出颇为丰富的意涵，诸如老一辈文东谈主的深厚渊博的修养，对于编撰之间的互相引发促进，对于他通过具体作品示范和印证了我方对于副刊的好意思学主张……凡此种种，齐不错是这一话题场域中的应有之义。

第三辑“学者·报东谈主”，则将翰墨投注于孙犁先生在新闻生活中体现出的深厚超卓的学术教唆与识见。像《一册新闻专著的“据说”》，记录了他写稿《论通信员及通信写稿诸问题》的情况，这是目田区第一册新闻专著，具有始创的趣味趣味；像《孙犁的“计议案牍”》等，则让东谈主看到他对副刊责任的精研覃想。《天津日报》的多个副刊版面和增刊，其办刊宗旨、栏目竖立、立场特色等，齐收货于孙犁的倡导和力行，通过具体天的确先容分析，作者给出的评价便让东谈主服膺且钦敬：“不惟勇气可嘉，何况想辨之精粹，文笔之敏感，申论之清醒，经营之周至，堪为计议案牍之典范也。”

孙犁先生的隆重谨严，体当今许多微弱之处。《敬畏文字》中对校对这么的基础性责任的严格条目；《“标题是一种艺术”》中对文题制作的说合推敲，齐让东谈主意想《论语》中子夏的那句话，“虽小谈，必有可不雅者焉”。这些让作者深受震憾：“反躬内省，咱们这些延续着办报办刊之文脉，传承着煮字弘文之薪火的其后者们，是不是也该从中受到一些震憾，进而加多几分对文字的敬畏呢？”这么的启发，相同也会令浩荡的报界从业者受益。

前边曾谈到，这部专著不属于文学作品盘考，但并非莫得波及这方面的内容。事实上，惟有靠近孙犁先生的作品，就无法规遁入必要的文本证据。像《文言的活用》一文，就分析了孙犁先生晚年散文作品显著的话语特色，指出它很猛进程上源自古典文学的熏染。因为这些作品大多刊于报纸副刊上，也从一个特有的角度体现了先生的报情面怀，折射出他对于报纸版面的认识，本色上也与专著的题旨相去未远。

不难发现，在孙犁先生诸多身份中，占据中心的是“报东谈主”。其他的几种称号，或者是这个身份组成中的一部分，或者是由它派生和蔓延出去的。作者将这部专著定名为《报东谈主孙犁》，一定进程上圈套是出于这种考虑。这种运想形式，对全书的架构起到了一种统摄控驭的作用。

这么的安排，取得的是某种全息影相式的立体阻挡。作者仿佛操控一部录像机，高下摆布，遐迩前后，正面旁侧，不停地拉伸镜头，巧合扫过一个相对无垠的区域，巧合则驻留于某一处局部，乃至某一个细节。每一篇文章，齐仿佛是一幅高像素的像片，深切清醒。它们既展现了盘考对象的身世踪迹，又剖露了其情感魂魄，追形复摹神，弘阔而精致。

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四

作者自述，这部《报东谈主孙犁》书稿依然酝酿了30多年。早在上个世纪80年代，他年方二十出面，就曾与孙犁先生就这个选题交流，得到了老东谈主的认同和指点。其后因为事务勤劳、责任变动等，迟迟未能充分开展，但一直不时着对孙犁先生的良善和盘考，写了不少文章，收入本辑中的这些就是其中一部分。它们手艺跨度很大，内容和体裁也丰富重大词语，但足以印证作者对孙犁先生的时势是一以贯之的，永远不曾迟疑衰减。

这些文章中，岁月之感交汇着知己之慨。《孙犁早期答复文学的阳刚之好意思》《浅论孙犁的答复文学》等，分歧发表于上世纪八九十年代之交，尽管是开始之作，亦依然显露其悉心之深和使劲之勤；《芸斋的来信》和《孙犁的“签名本”》，则写了作者与孙犁先生的书翰来去，写了老东谈主对后辈的观赏和勉励；《遥祭文星》是一篇泣别之作，深情依依，记忆绵绵，读来令东谈主动容。而附录收入的孙犁先生男儿孙晓玲的《侯军与父亲的长幼配》，则是经由第三方的视角，佐证了这种往返的亲密、融洽和深入。

读过这些文章，再回头来看作者的心迹辨白之言，就会情至意尽。作者自述，这本书“是我连年来，写得最悉心也最动情的一册专著”。他在半年的手艺里，“枵腹从公，精研细审，旦夕伏案，奋笔疾书”，将数十年中的感受和想索，加以整理提取，连气儿写出数十篇，恰是为了向孙犁先生110周年生日献礼，抒发一份深挚的珍贵和担心。诚哉此心，信哉斯言。

这么，咱们就会在该书前三辑与第四辑之间，在往常的和今天的文章之中，发现一种逻辑关联。前三辑里的许多基于深入并吞的新发现，齐是成就在第四辑文章中流淌着的情谊之上。某种趣味趣味上，不妨说后者是前者的源流，而前者则属于后者的流淌和漫溢。这一条水流的波光之中，熠熠闪动的是作者的诚意正意。

孙犁先生一世宠辱不惊，进退空闲，得失恬然，“功成而不居，名彰而身退”，但证据施展他的崇高的东谈主格田地、出色的艺术孝敬，却是后东谈主弗成退却的拖累。他在作品中传播的真善好意思的理念，对世谈东谈主心向善变好的期盼，如今得以通过一位他所相信的作者，经由一部详确深入的著述，得到进一步的发掘和梳理、证据和揄扬，使其薪尽而火传，身卒读而神存，成为一种精神金钱传之后世，造福于一代代青睐他的读者，无疑是一件大特趣味趣味的事情，亦然对于追念之东谈主最佳的牵记。孙犁先生天上有知，也当会倍感欣忭的。

（侯军著《报东谈主孙犁：重读孙犁杂文》已由天津东谈主民出书社出书。篇幅所限，媒介注销略有删省。）

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（刊于6月13日《天津日报·满庭芳》）

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