关陇贵胄：在忍耐与不雅望中积聚的世家底蕴
北周建德四年（575 年），长安城西的唐国公府内，一场特地的家宴正在进行。十岁的李渊危坐在席前，看着父亲李昞与柱国大将军窦毅对弈，棋盘上的曲直子在他们手中仿佛酿成了千军万马。窦毅指着棋盘对李渊说：“这棋局如样式，需懂得弃取，该弃子时要浮松，该遑急时要骁勇。” 李渊点头应说念：“就像父亲教我的骑射，拉弓时要稳，放箭时要狠。” 窦毅大笑：“此子日后必成大器，我那女儿平阳，与他倒是相等。” 这桩童年时的戏言，自后成为试验 —— 李渊成年后迎娶了窦毅之女窦氏，她即是李建成、李世民、平阳昭公主的母亲。
十五岁参加太学后，李渊展现出 “文武兼修” 的脾气。他的书道深得王羲之精髓，太学博士王通曾在他的《临兰亭序》上批注：“笔力千里稳，防碍矛头，如潜龙在渊。” 在骑射课上，他能 “百步穿杨”，曾在皇家猎场命中驰驱的梅花鹿，北周武帝宇文邕切身为他斟酒：“你比你父亲更有勇力，却比他更懂管理。” 同窗的宇文赟（自后的北周宣帝）常因骄纵被真挚质问，见李渊 “从不犯错”，便嘲讽：“你这般踏褂讪实，改日能有什么前途？” 李渊仅仅笑笑，并不复兴。
开皇六年（586 年），李渊外放谯州刺史，这是他初度独掌一方。到任后，他发现当地 “水利失修，匹夫靠天吃饭”，便切身带东说念主勘测地形，绘图水利图。他征调民夫修建 “通济渠支渠”，通顺淮河与谯州农田，还发明 “分段筑坝法”—— 将水渠分为十段，每段派专东说念主讲求，“先筑坝挡水，再挖渠清淤”，仅用半年便完工。水渠通水那天，匹夫们 “敲锣打饱读，献酒献肉”，李渊却将酒肉所有分给民夫，说：“渠是你们修的，功劳该归你们。” 他还在谯州建立 “义学”，邀请儒生进修经籍，让寒门子弟免费入学，有个叫张玄素的贫家子弟，即是在义学发蒙，自后成为贞不雅名臣。
伟业初年，李渊任荥阳太守。隋炀帝杨广南巡进程荥阳，见他府中 “墙皮剥落，产品沉沦”，便赐锦缎千匹让他修缮府邸。李渊谢恩后，却将锦缎所有分给属下和匹夫，我方仍住旧府。有属官劝他：“陛下表彰，当怡然收受，不然恐被疑忌。” 李渊说：“陛下是让我安抚匹夫，不是让我野心享乐。” 杨广得知后，对近侍说：“李渊外示宽宥，内藏机锋，需多加钟情。” 却也未加责罚，因李渊是他的表兄，且 “从未犯错”。
伟业九年（613 年），李渊任卫尉少卿，讲求隋炀帝征高句丽的粮草运输。他发现 “陆路运输损耗太大”，便建议 “绽开水路，从涿郡到辽东，用船运粮”。杨广继承其建议，食粮损耗率从 “三成” 降至 “一成”。回朝后，李渊因功升为右骁卫将军，却在庆功宴上 “只谈运输之难，不提我方之功”，杨广越发以为他 “介意可靠”。
太原起兵：在浊世烽烟中举起的反隋大旗
伟业十三年（617 年），李渊任太原留守，此时的隋王朝已 “烽烟四起，水火之中”。他看着各地举义军的檄文，对次子李世民说：“隋室将倾，非一东说念主之力可扶，需待时机。” 暗自里却命刘死板伪造隋炀帝诏书，征发太原、西河、雁门等地匹夫 “东征高句丽”，规则 “年十五以上、五十以下者皆需从军”。匹夫们 “人言啧啧，纷纷说：“与其去辽东送命，不如投靠唐公。”” 不到一个月，便特地千东说念主投靠李渊。
五月，李渊以 “挞伐刘武周” 为名，召募士兵三万，却迟迟不出师。副留守王威、高君雅是隋炀帝的心腹，察觉李渊 “有异心”，便密谋在晋祠祭祀时将其斩杀。李渊得知后，决定后发制东说念主。他让东说念主 “谎报突厥入侵”，召王威、高君雅到府中议事，待二东说念主到后，埋伏的士兵一拥而入，以 “通同突厥，引敌入境” 为由将其拿下。次日，李渊在晋祠将二东说念主斩首，当场誓师起兵，堪称 “义兵”，冷漠 “废昏立明，拥立代王，闲适隋室” 的标语。
起兵后，李渊采取 “北和突厥，东联李密，西取长安” 的计谋。他派刘死板出使突厥，献上 “好意思女五百，锦缎千匹”，与始毕可汗商定 “攻入长安后，地皮归唐公，金帛归突厥”。始毕可汗大喜，派马队两千助战，还送来了 “宝马千匹”。李渊又致信李密，称 “愿推李密为盟主”，信中写说念：“密公勇略过东说念主，率土归心，渊虽鄙人，愿为先行者，助公说念定寰宇。” 李密见信后散漫逊色，敌手下说：“李渊不外是念念借我之势，他若知趣，改日可封他个王。” 从此减弱了对李渊的警惕。
七月，李渊率军西进，在霍邑碰到隋将宋须生。时逢大雨，连下二十天，粮草枯竭，士兵们 “饥寒交迫，纷纷念念回家”。李渊召集将领征询，说：“雨下个不断，粮草将尽，不如先回太原，待天晴再出师。” 李世民哭谏：“今兵以义动，进战则克，退还则散；众散于前，敌乘于后，死字无日矣！” 李建成也劝：“二弟说得对，此时退兵，前功尽弃。” 李渊觉醒，遂下令攻城。他让李建成率左军到城东，李世民率右军到城南，我方亲率中军在城下挑战。宋须生见李渊兵分两路，便率军出城追击，李渊一声令下，李建成、李世民从两侧夹攻，宋须生危机四伏，被斩于阵前，霍邑城破。
途中，李渊严令 “不得扰民”，颁布 “约法三章”：“伤东说念主者偿命，盗窃者斩首，焚烧房屋者正法。” 有个士兵摘了农民的一个苹果，被巡视队收拢，李渊召集三军，含泪将其斩首，说：“我承诺失一兵，也不肯失民气。” 匹夫们见唐军次第严明，纷纷 “献酒食劳军”，李渊都 “付钱收购，不白拿匹夫东西”。到长安城外时，李渊的部队已从 “三万” 发展到 “十万”，成为反隋势力中最庞大的一支。
十一月，李渊率军攻入长安，拥立代王杨侑为帝，改元 “义宁”，自任大丞相，封唐王。他拔除隋炀帝的苛政，颁布 “十二条新令”：“拔除隆刑峻法，减轻钱粮徭役，开释囚徒，安抚流民。” 长安匹夫 “夹说念接待，高呼万岁”，有老东说念主说：“自隋末大乱，好久没见过这么的好官了。”
建唐称帝：在废地之上独创的大唐基业
武德元年（618 年），隋炀帝在江都被杀的音书传到长安，李渊见时机练习，便逼杨侑禅位。禅位大典上，杨侑将皇位王印交给李渊，哭着说：“唐王善事盖世，当承天命，我愿退位。” 李渊假心回绝三次，最终 “恰当天意”，登基称帝，国号 “唐”，改元 “武德”，建都长安。他在太极殿举行登基大典，身着十二章纹的龙袍，收受百官朝拜，说：“朕虽承隋业，却要喜新厌旧，让匹夫清平世界。”
开国初期，李渊面对着 “内忧外祸” 的样式：里面有李建成与李世民的储位之争，外部有窦建德、王世充等割据势力。他采取 “先安内，后攘外” 的计谋，任用房玄龄、杜如晦、长孙无忌等贤才，膨胀均田制、租庸调制，收复出产。
在政治上，李渊完善三省六部制，规则 “中书省起草诏令，门下省审核，尚书省实践”，相互制衡。他还建立 “政治堂”，让三省主座在此议事，“遇过失事务，需集体磋商决定”。在官员采取上，他爱好科举轨制，增多进士科限额，还规则 “州县官需从科举降生者中采取”，冲突士族对官场的把持。山东寒士房玄龄、杜如晦即是通过科举入仕，自后成为贞不雅名相。
经济上，李渊下令 “均田给民，每丁授田百亩”，其中 “二十亩为永业田，八十亩为口分田”，永业田可代代相传，口分田身后退回国度。他还饱读吹开导，规则 “新开瘠土，五年内免税”，关中地区因战乱萧疏的地皮，不到三年便 “阡陌连结，桑麻遍野”。他篡改货币，锻造 “开元通宝”，取代隋代的 “五铢钱”，“开元通宝” 重二铢四絫，形制规整，便于流通，促进了交易发展。
军事上，李渊实行 “府兵制”，在各地建立 “军府”，“府兵平常务农，战时出征”，既保证了兵源，又不阻误农业出产。他派李世民、李建成、李元吉分兵挞伐割据势力：武德四年（621 年），李世民在虎牢关大北窦建德，迫降王世充，拯救华夏；武德六年（623 年），李建成镇定刘黑闼，河北闲适；武德七年（624 年），李元吉打败辅公祏，江南归唐。至此，唐朝基本拯救天下，邦畿 “东到大海，西至陇右，南抵岭南，北达长城”。
储位之争：在父子昆季间扯破的亲情
唐朝拯救后，李建成与李世民的储位之争日益热烈。李建成为宗子，被立为太子，却 “好酒色，出猎无度”，有次在长安城外打猎，“纵马踏坏匹夫庄稼”，被御史标谤；李世民军功赫赫，雄风日隆，“秦王府谋士猛将如云，房玄龄、尉迟恭、秦叔宝等皆为其心腹”。
李渊试图均衡两边势力，让李建成居东宫，处理政务；让李世民掌兵权，坐镇洛阳。他还常对二东说念主说：“你们是昆季，当齐心合力，共保大唐山河，不要学隋室昆季相残。” 但李建成聚积四弟李元吉，屡次蹂躏李世民：武德七年（624 年），李建成在酒中下毒，李世民 “饮后吐血数升”，几乎丧命；他还拉拢李渊的宠妃尹德妃、张婕妤，让她们在李渊眼前谩骂李世民 “欲谋反夺位”。尹德妃对李渊说：“秦王常说‘我有大功，太子位置该归我’，这话淌若传开，岂不寰宇大乱？” 李渊虽不全信，却也对李世民 “渐生疑忌”。
武德九年（626 年），突厥入侵，李建成保举李元吉率军出征，欲顺便夺取李世民的兵权。他还磋商 “在昆明池设席，埋伏刀斧手杀死李世民”。李世民得知后，与长孙无忌、尉迟恭等密谋，决定后发制东说念主。六月初四，李世民率长孙无忌、尉迟恭、侯君集等伏兵于玄武门，射杀李建成、李元吉，史称 “玄武门之变”。
李渊正在海池泛舟，得石友书后，“大惊失态，良久不语”。尉迟恭身披铠甲，手抓长矛，闯入海池见李渊，说：“太子、皆王谋反，已被秦王诛杀，秦王怕陛下受惊，特命臣来护驾。” 李渊问身边的裴寂、陈叔达：“此事该怎么贬责？” 陈叔达说：“秦王功高盖世，率土归心，不如立为太子，委以国是，寰宇当然闲适。” 李渊叹说念：“事已至此，也只可如斯了。” 三天后，李渊立李世民为太子，命其 “军国大事，悉委太子处决”。
退位太上皇：在职权嘱托中渡过的晚年
武德九年（626 年）八月，李渊退位，自称太上皇，迁居大安宫，李世民即位，是为唐太宗。李渊虽退居二线，却仍关切朝政，李世民也常去大安宫问候，讲述国是。
贞不雅二年（628 年），李渊在大安宫设席，见李世民 “轻徭薄赋，匹夫安乐”，便说：“昔时我在太原起兵，就是念念让匹夫过上好日子，如今总算称愿了。” 李世民说：“这都是父皇奠定的基础，儿臣仅仅顺着父皇的路走汉典。” 李渊又问：“突厥已臣服，吐蕃也遣使来朝，边境闲适，你野心怎么治理寰宇？” 李世民答：“儿臣会任贤纳谏，轻徭薄赋，让匹夫养息孳生，使大唐久安长治。”
贞不雅六年（632 年），李世民为李渊修建 “大明宫”，看成避暑之所，李渊却回绝：“大安宫挺好，不必再劳民伤财。” 李世民坚抓修建，说：“这是儿臣的一派孝心，父皇就依了儿臣吧。” 大明宫建成后，李渊偶尔会去居住，与李世民 “同游宴，论古今”。有次谈及 “怎么对待元勋”，李渊说：“昔时汉高祖杀元勋，留住骂名，你要引以为戒，善待元勋。” 李世民说：“儿臣铭记父皇教学，房玄龄、尉迟恭等元勋，儿臣都会善待。”
贞不雅九年（635 年），李渊病重，召李世民至榻前，说：“吾死之后，薄葬即可，勿扰匹夫。陪葬品无谓金银，用陶俑、瓦器就行。” 又嘱咐：“善待宗室，勿学隋室自相残杀；连接膨胀均田制、科举制，这些都是治国之本。” 说完一瞑不视，享年七十岁，庙号 “高祖”，谥号 “太武天子”，葬于献陵。
历史评价：被低估的大唐奠基者
李渊的历史评价，永远被犬子李世民的后光粉饰。《旧唐书》评价：“高祖审独夫之运去，知新主之勃兴，密运雄图，未伸龙跃。而屈己求可汗之援，卑辞答李密之书，决神机而速若疾雷，驱英豪而从如偃草。” 既详情他的观念，又表现他 “不如李世民”。《新唐书》则说：“高祖起太原，定关中，寰宇反应，遂登帝位。然中才之主，非拨乱之君。”
当代历史学家范文澜认为：“李渊是唐朝的建立者，他在太原起兵，攻克长安，拯救天下，为贞不雅之治奠定了基础。他的事迹不应被忽视，仅仅李世民的贞不雅之治太过清明，粉饰了他的后光。” 台湾学者柏杨也说：“李渊是一个千里稳的政治家，他在浊世中揆时度势，建立唐朝，虽在储位之争中处理不妥，却仍不失为一代开国之君。”
李渊的孝敬，在于他在隋末浊世中，以千里稳的手腕举起反隋大旗，互助关陇集团，拯救天下，建立唐朝；他完善轨制，收复出产，为贞不雅之治铺平了说念路。他的 “均田制” 让农民有了地皮，“科举制” 让寒门有了但愿，“府兵制” 保证了兵源，这些轨制被唐朝沿用，成为 “贞不雅之治”“开元盛世” 的基础。正如他我方所说：“朕虽不足汉高、魏武，却也让匹夫脱离了隋末的愁城，建立了一个拯救的国度。”
如今，陕西三原的献陵，仍站立着李渊的雕像，他身着便服，目视辽远，仿佛在介意着他一手独创的大唐帝国。在西安的大唐不夜城，李渊与李世民的雕像并排而立，标记着唐朝的传承与清明。每年都有大量搭客前来参不雅，了解这位被低估的开国天子的故事。
李渊的一世j9九游会官方，是关陇集团荣枯的缩影。他以贵胄之身，在浊世中崛起，建立大唐，却在职权嘱托中消极退位。他的故事，告诉咱们：独创基业不易，守成更难；在历史的长河中，每个时间都有其鼓吹者，即使被后东说念主忽视，其事迹也终将被难忘。正如唐太宗李世民所说：“若无父皇奠定基业，朕亦难有当天之建立。”
