东说念主在单一事件中会确认出某个价值见地。举例该不该投喂流浪猫，该不该容忍全球所在孩子的哭闹。如果你在不共事件里展现的价值见地背后的态度和逻辑是踏实的，咱们就不错说，你有踏实的价值不雅。

而当你是一个创作家，你的某个价值不雅表刻下你创造的某个践诺和情谊天地里，况兼产生要津作用的技术，你就领有了造物主的身份，你的价值不雅就酿成了这个天地里的天下不雅。

是以，当咱们把《甄嬛传》视为一个甄嬛天地时，创作家的价值不雅，便是一种特地东说念主物和东说念主群的“造物主天下不雅”。

《甄嬛传》这部电视剧的原著是流潋紫写的网罗演义《后宫・甄嬛传》，故事发生在一个虚拟的朝代。如果完全解任原著来拍，今天的《甄嬛传》可能便是一部普通的言情剧。

但导演郑晓龙接办这个任务之后，作念了很要津的改编。郑晓龙把故事设定改成在雍正天子的后宫里，还调遣了一部分东说念主物的履历和剧情。他作念这些改编，一方面是为了复兴那时的监管条目，另一方面是为了让故事呈现他念念要的批判性。

批判什么？批判封建轨制和封建社会。郑晓龙在《甄嬛传》的开拍记者布会上说，这部剧是拍来反封建的。也便是说，他为《甄嬛传》定的基调不是节略展现后宫的打怪升级，而是透过展现女性不得不宫斗的气运来反封建。

这句话，其实张艺谋在拍摄《大红灯笼高高挂》时，也说过肖似的。

整部《甄嬛传》因此也就有了这样一个设定：封建轨制之下，东说念主东说念主王人有不得已的凄婉，东说念主东说念主王人是归天品。

这句话，就成了剧中女不悦运的底层驱能源。

女性入宫选秀，就特地于走上封建轨制之下的考选之旅。参加后宫，就特地于参加职场和权利场开动谋求行状。而谋求行状需要付出的代价相配大，也便是她们的东说念主格和人命。

有了这样融合的天下不雅，再重叠上不同变装各自的价值不雅，就能碰撞出相配丰富的东说念主物动机。不同变装诚然行为各不雷同，但在这个大设定之下，王人能符合逻辑。

是以，今天到知乎上看众人对《甄嬛传》东说念主物的商榷，你会发现他们王人带有极少点肖似于某些东说念主对苹果的那种信仰。其它电视剧，东说念主们对剧中东说念主物的某个行为不睬解，会怪脚本没写好。可是聊到《甄嬛传》，众人王人会问：安小鸟为什么要这样作念？雍正怎样这样渣？

这就肖似于苹果系统不好用不是苹果的问题，是我一个用惯装配系统的东说念主不会用。看不懂《甄嬛传》的东说念主物行为逻辑，也不是东说念主物的问题，是我不够了解东说念主性。

比较之下，其它言情剧的价值见地，持续便是“谁让我不繁盛，我就让谁不繁盛”。东说念主东说念主王人一样，也莫得什么成长性。除了看好玩，不提供更丰富的东说念主性让不雅众考虑。

是以在这里很爱慕，《甄嬛传》的价值见地为什么能作念得更塌实呢？这跟导演郑晓龙的履历有很大的规划。

郑晓龙是部队大院的子弟，20世纪50年代出身，年青的技术履历过上山下乡，又当过关注农村和农业的电台记者。

他在1978年参加高考，大学毕业后参加电视产业，是中国电视剧界限的第一批开荒东说念主。他早年的作品王人特地出名：《渴慕》《剪辑部的故事》《北京东说念主在纽约》《金婚》等等。

在行状单元职责多年，郑晓龙关于东说念主在预算不及、市集不及、东说念主事规划又复杂的花样里怎样自处，也有相配亲自的不雅察和体验。

郑晓龙的这些履历，让他特地关注现实见地，心爱借文艺来描写现代生活。用他我方的话说，古装剧也需要关注现实，关注时间之下的果真问题。

你看，用这样高的立意来拍宫斗剧，算是信手拈来了。

别的剧集只管制“爽”这个心情需求，而《甄嬛传》不但念念称心不雅众的心情需求，还念念展现心情之下的东说念主物动机。这些动机还不是虚拟握造的，而是把东说念主物放在封建轨制里，鸠合东说念主物本性，让他们我方生成的，最终东说念主物又因为这些行为动机而走向他们各自不可叛逆的气运。

有了这样高的立意，电视剧《甄嬛传》的结局王人跟原著不一样了。临了一集，甄嬛终于破关，登上了权利巅峰，电视剧挑升为她安排了一段回忆式的梦幻，来告诉不雅众：诚然甄嬛看起来赢了，但她在这场权利游戏里失去的东西，才是她最念念要的。这就回到了“封建轨制下东说念主东说念主王人是归天品”的导演天下不雅。

造物主天下不雅加上变装价值不雅这个操作，是不是认为有点眼熟？你不错把它取悦为品牌第一故事线和第二故事线的另一种展现面孔。品牌第二故事线里的价值见地，便是品牌所设定的情境天地里的天下不雅；品牌第一故事线里的价值见地，便是不同典型花费者的不同价值不雅。

《甄嬛传》的创作家用造物主天下不雅加上变装价值不雅这个基本循序，呈现了一个东说念主物填塞丰富、每个东说念主又王人符合逻辑的万般情境生态，这让《甄嬛传》领有了历久的魔力，成为一个经典的产物。造物主天下不雅+变装价值不雅这个循序，同样不错被交易品牌用在品牌叙事里寻找灵感，掌控主题。

前边提到，《甄嬛传》还有另一个心情价值点：它是一座大型的共用情境贵寓库。

投射自我、寻求共情！

情境贵寓库指的是什么？指的是《甄嬛传》展现出来的情境够丰富，又够经典，轻佻让万般各样的东说念主在内部找到变装和剧情来投射自我、与之共情。

在空间上，它涵盖了家庭、职场、情场和权利场。在时分上，它在70、80集的剧情里，浓缩了主角从仙女到中年的权利晋级之路。在东说念主物上，它开出了多条剧情副线，囊括许多类型的东说念主物。有东说念主激越霸说念，有东说念主工于心绪，有东说念主白眼旁不雅，有东说念主认命，有东说念主不屈，天然也有东说念主目田散逸——众人的境遇各不雷同，就连宫女、中官这样的底层，也王人有各自的东说念主物光环。

不错说，《甄嬛传》整部剧浓缩了权利社会中的东说念主物百态，也浓缩了心情的百态。诚然莫得任何不雅众在清朝的宫廷里生活过，但唯有生活在千峰万壑的权利结构当中，咱们就不错从剧中找到共情的对象。

《甄嬛传》领先之是以热点，是因为第一批不雅众发现这是一部大女主爽剧。

不雅众的第一个响应是，我答允代入甄嬛当大女主。打怪升级谁不繁盛呢？这很好取悦。

等刷到第二遍，不雅众们开动感受到甄嬛天地天下不雅的存在了——扫数东说念主王人是时间的归天品。

在剧中，哪怕是最凶狠的变装华妃，也不是以使坏为乐趣，扫数东说念主作念扫数事王人是被不同的遭逢、心情和情谊所驱动。就像临了自裁的那场戏，不错看到她其实是全剧最大的悲催东说念主物。

就连作念为权利至尊的天子和太后，也有身在体系内的不得已。

这样一来，剧中的每一个变装王人无法让不雅众透顶懊悔。

于是，东说念主们开动把我方代入不同的对象。征服真爱至上的东说念主开动代入甄嬛的一号敌手华妃，征服家庭顺次至上的东说念主代入了甄嬛的二号敌手宜修皇后，被荒野的东说念主也不错代入甄嬛的好友千里眉庄。

致使，剧中变装安陵容，一开动是最被不雅众唾弃的，临了也得到了相配高的共情待遇。

安陵容本是甄嬛的密斯妹，其后却投靠敌营，赖事作念尽，好几次念念置甄嬛于死地。临了她东说念主心尽失，自裁而一火。不雅众一开动王人认为她毫无疑问是最可恨的叛徒，但今天到知乎或豆瓣小组里翻一翻，会发现不雅众为安陵容写的更生演义是最多的。

什么是更生演义？便是按照不雅众的闭塞让安陵容再活一遍，帮她在每个东说念主生危急点上作念更好的遴荐，给她一个更好的气运。

为什么不雅众答允为又名叛徒花这样多心血？因为不雅众在反复不雅看这部剧之后发现，安陵容的黑化，完全是由于她的阻碍、自卑和太过明锐。她太念念解说我方，却一次次被家景优厚的好姐妹亏负，被行动外东说念主。由于屡屡不得志，她才由爱生恨。

这种身世和本性描述，被高妙锐东说念主群狠狠共情了。

中国东说念主隆重含蓄，在“宫斗”这个题材里，变装们又隆重有话不直说，这更是拓展了故事的共情空间。

安陵容是在哪个阶段开动黑化的？一百位跟她共情的不雅众，可能有一百种解读。咱们在前边讲过，什么故事轻佻历久地深切东说念主心？谜底是东说念主物导向，而非剧情导向的故事。

《甄嬛传》为了照应交易性，每隔一两集王人会安排一次洒狗血的危急剧情，但这些剧情不仅是为了制造主角闯关的弥留感和爽感，亦然为了推进副角的价值不雅变化。用这种面孔张开故事干线和多条副线，才略串起越来越多让东说念主共情的典型情境。

亚里士多德有一句话，大意是，戏剧是对气运的师法。咱们也不错说，《甄嬛传》作念为践诺产物轻佻长红，是因为它为现代大家提供了一座大型东说念主生情境贵寓库，内部有填塞丰富的典型情境和典型心情触点，不错让东说念主们在内部投射自我、寻求共情。

文艺作品的创作家，最擅长的便是描写典型情境，抒发典型心情。你的种种热诚，可能我方不解白，好一又友也不解白，在《甄嬛传》里反而更容易找到共识。

跟一又友王人说不明晰的那些隐衷，往常只可说王人在酒里了；刻下无须买醉，也不错“王人在剧中了”。

是以东说念主们把《甄嬛传》当成大型情境贵寓库使用，一方面是因为不错跟剧中的变装共情，另一方面是因为这座情境贵寓库是共用的，轻佻帮东说念主们跟度外之人的东说念主开荒共情，而这让它在今天的互联网和外交所在，成了一个相配高效的共情序论。

这种共情序论的第一个作用展刻下剧集的弹幕上。

不管你是否看过《甄嬛传》，我王人提议你找个时分掀开优酷腾，和洽着弹幕，望望第一集。你要要点看的便是弹幕。

我教唆你谨防两个要津片断。第一集开动不久，仙女甄嬛在寺庙里为爱情祈祷，说信女“愿得一心东说念主，鹤发不相离”。这技术你看弹幕，就会发现不雅众也在弹幕里各许各的愿：信女愿2023老练上岸、信女愿家东说念主吉祥、信女愿收效孕珠等等。

又过了几分钟，秀女千里眉庄的家长验收她的选秀准备职责。家长问她：淌若皇上问你读过什么书呢？剧中的千里眉庄答《诗经》、《孟子》之类，而弹幕也随着刷《高档数学》、《系统剖解学》、《无机化学》等。不雅众是在干什么？是在报我方上学时的主修科目讲义。

看到这两个要津片断你就会显豁，《甄嬛传》的剧集加弹幕，是一个买通了不同温度层的“基地”。

剧情便是杠杆，借着这个杠杆，不错看到其他生分东说念主正履历什么、饶恕什么，还能从生分网友的脑洞里获取出东说念主预念念的灵感和心情资源。借着网友们的弹幕，你会发现，蓝本这段剧情还不错这样取悦，蓝本那段遭逢还不错那么响应。

是以，为什么有东说念主说《甄嬛传》刷十遍王人不腻？每次来王人是在跟新的弹幕网友共享互动，亦然原因之一。你可能还会发现许多东说念主在弹幕里刷我方看剧的日子，什么2023年4月3日、2019年12月15日，这未便是在打卡我方的团体日吗？

我印象很深的一个弹幕是“菜鸟裹裹”四个字。菜鸟裹裹是淘宝的物流管事，它为什么会出刻下《甄嬛传》的弹幕里呢？网友其实是用它来批驳安陵容作念为后宫职场新东说念主，因为确认无理，被天子下令裹着被子送出寝宫。

菜鸟裹裹我方完全不会念念到，它有一天能被用来定名新东说念主搞砸任务的情境。

除了让不雅众在弹幕里互动，《甄嬛传》这个大型共情序论的第二个作用体刻下剧集以外。

这部剧在2011年一开播就孝顺了许多经典台词，像是“臣妾作念不到啊、Jian东说念主便是矫强”之类，心情张力王人相配高。但随着时分荏苒，你会发现剧中许多台词，乍听没那么强的心情张力，也徐徐开动成为流行梗。举例“翠果，打烂她的嘴、这福泽给你要不要啊、粉色娇嫩，你如今几岁”等等。

这些台词听起来等闲无奇，在其它电视剧里也有肖似的，为什么只是因为出自《甄嬛传》，就能酿成流行语？原因便是，东说念主们正借助《甄嬛传》这个共情序论，来裁汰跟其他东说念主的调换本钱。

看《甄嬛传》的东说念主越多，剧中那些看似平常无奇的台词，就越能成为调用典型情境的口令。2023年龄首，疫情岑岭的技术，许多网友用了一个词来形貌我方的症状——宝鹃嗓。

这是什么真谛？《甄嬛传》里安陵容发现我方赖以糊口的歌喉哑了以后，慌乱地喊：宝鹃，我的嗓子！

“宝鹃嗓”这个哏就来自这里。

《甄嬛传》被刷了十几年以后，成了你的情境贵寓库，也成了我的情境贵寓库，成了张三的情境贵寓库，也成了李四的情境贵寓库。张三并不知说念李四身上发生过什么事，也不行体会李四的感受。可是当李四说出剧中的一句台词时，张三随即就能响应过来它是哪个变装说的，这个变装那时的遭逢和热诚是什么。

于是，张三借助《甄嬛传》取悦了李四。

我念念，这才是《甄嬛传》经年累稔的最遑急原因吧！

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